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自由主义的国家观

发布时间：2020-01-08 14:02:15

　　威廉·冯·洪堡的《论国家的作用》

　　王峰(北京)

、教育家、外交家、语言学家威廉·冯·洪堡，青年时代反对德国的专制主义制度和国家至上主义的思想传统的一部力作。

　　《论国家的作用》写作于1792年。威廉·冯·洪堡在青年时代既受到启蒙运动的影响，又与在魏玛的其他追随启蒙运动的朋友们不同，他系统地研究了如何建立社会和国家的问题，以及如何在现实中确定和划分个人和国家的关系，所以他更倾向于康德的思想，更着重于研究古希腊。1791年，他在致弗里德里希·冯·根茨的一封信里就谈到1 789年法国革命后的法国宪法，这封信以“由法国新宪法所想到的关于国家宪法的若干设想”为题，发表于1792年的《柏林月刊》上。他在信中抨击冯·达尔贝格关于“政府必须关心民族的物质的和道德的幸福和福利的原则”，认为这种原则是“最胆怯的和最咄咄逼人的专制主义”。实际上，这封信表明了洪堡谴责当时普鲁士和奥地利的开明专制的基本态度，事实上这是写作《论国家的作用》的前奏。

　　1848～1849年，德国资产阶级革命失败后，自由主义的国家思想陷入困境，被迫处于守势，人们需要从自由主义的立场来论述国家的著作。于是，洪堡青年时代的著作被全文发表，。从那以后，《论国家的作用》就一版再版，尤其在德国的专制集权国家制度失败之后，如1918年威廉帝国崩溃之后和1945年希特勒的第三帝国覆亡之后，人们更是不断重新刊印洪堡的这部论著。

　　早在1789年法国大革命之前，德国的思想界、尤其是德国哲学就受到英国的约翰·洛克等人的自由思想和法国的卢梭等人的启蒙思想的影响。康德、，他们都在不同程度上接受启蒙思想和法国资产阶级革命的思想，并企图把它们在理论上完全移植到德国来。威廉·冯·洪堡也深受法国革命的影响。法国革命之后，他也曾短期去过巴黎旅行，目睹了法国革命之后的现状。同这三位哲学家相比，，尤其受到康德自由思想的深刻影响。与此相反，他的社会观和国家观与黑格尔相去甚远，甚至背道而驰。

　　在《论国家的作用》中，，即社会的目的是保障自由，改善人类，社会和国家不是一回事儿，国家不是目的本身，而纯粹是手段。同时，洪堡还在这本书中批判了黑格尔的国家观。黑格尔特别强调国家的普遍性，他说：“国家是伦理理念的现实”，“国家是具体自由的现实”。黑格尔用抬高国家的普遍性来压制“自由意志”。因此，黑格尔的国家崇拜、国家至上主义与威廉·冯·洪堡自由主义的国家观，是完全格格不入、背道而驰的。