"陈医生之死"引发的反思
5月5日，一张令人心碎的图片传遍全国：
行凶者已跳楼身亡，其是否是精神病患者也将成谜，尽管很多人认同，它不是一起通常的医患纠纷，但“时隔久远”、“牙齿变色”、“家中遇袭”等几个关键词，足以让整个医生群体的安全感陡然变脆。因为——这似乎折射出“伤医”的触发门槛在急剧降低，伤害，显得那么的随时、随地和不可预测。
43小时的竭力抢救后，陈医生还是走了。而悼念的人群，则由医生同行扩展至普通市民、全国网友。从某种意义上说，“陈医生之死”让人抱团取暖，是因为它触及了你我内心里最基本、最柔软的部分——安全感。
医生的不安，自不待言。相比“魏则西之死”的全民刷屏，有医生慨叹——每个人都是潜在患者、却不是潜在医生，在一切“医患矛盾”中，“患者即正义”的思维定势，伤了医生的心；恰逢“男子手术后右肾丢失”这一新闻反转剧刚演完，也有医生指责——是无良媒体的推波助澜，让医生的无良形象“深入人心”，。
这是根本原因吗？你知道，不是。
此事中，普通人的不安，则来自两方面：一方面是行凶者的“不可理喻”，烤瓷牙变色这种理由，让人觉得与其说凶手是有针对性地“伤医”，不如说是无差别地“随机伤人”——精神病患的法律责任问题，借此被一些媒体重提；另一方面，普通人不安于医生群体的伤心失望，会给整个社会的疾病对抗之路，造成长远的、潜在的伤害。而自己，终究会是买单者之一。因此，声援陈医生，某种程度上也是普通人的“自救”。
这里隐隐有个矛盾之处：我们需要医生、我们仰仗医生，但我们又怕被医生“坑害”。
。，医生似乎“非天使，即魔鬼”。正如一则评论所说——“今天，一个医生被砍身亡，一片悲情中向医生致敬；明天，一个患者在医院遇到庸医导致病情被耽误，一片愤怒中骂声涌向医生；后天，媒体报道了一个医生因太累而睡倒在手术室地上的照片，‘最美最帅’的赞誉又涌向医生；再后天，另一个患者对过度医疗的曝光，。”
这是医生需要的吗？不是。这是我们需要的吗？也不是。
，是医患两个群体安全感的不足。为什么我们看到普通的刑事案件、行凶杀人，反而没那么群情激奋？因为我们知道，法律会伸张正义，我们有比较稳定的预期。但在医患这对“冤家”中，法律的力量、规则的力量，还没有充分彰显出来：医生看到伤医事件，觉得明天自己就会碰到；病人看到无良医生，也觉得这就是自己明天的遭遇。恐惧和担心，在不经意间就埋下了对抗的种子，。殊不知，。
安全感的根本保障，必须是一枚“定海神针”，公正稳定、不偏不倚，让每个群体都免于“没有规则”的恐惧。而这枚“定海神针”，只能是法律。
这不难。
对“医闹”，，不选择“息事宁人”，在“暴力伤医”事件面前依法办事。2015年，“医闹”的正式入刑；今年3月，国家卫计委、、、，要求始终保持对涉医违法犯罪的严打高压态势，对各类伤医、闹医等违法犯罪活动依法果断处置，当场查证，严厉打击。充分发挥法律的力量，树立起“暴力永远不会成为解决问题的正当手段”的观念，先让医生有起码的安全感。
对“医孬”，不包庇偏袒，让法律不仅严肃治理“医闹”，也依法惩治“医孬”。“医闹”是现象，若深究原因，也与一些医院或医生过度医疗、科室外包等不规范乃至违法的行医行为有关。相较于打击“医闹”规定的不断完善，对于“医孬”的治理，法律还大有可为。法律面前，每一个人的权利都应受到同等保护。要让患者在医生面前的心态回归正常，就不能让患者觉得“厚此薄彼”。
对未来，让双方建立起对医疗纠纷解决机制的信仰，让良法成为定纷止争的工具，成为在医疗领域中，一套解决纠纷的、好的规则。记者一直都觉得，运用法律思维和法治方式处理矛盾，，。从纠纷调解室的合情合法调解，，法律为医患双方提供了提出诉求的地方。如果我们都严格“落实到位”，规则，就能内化为信仰。纠纷，就不至沦为恐惧。
陈医生之死，非一般医患纠纷。这件事激起如此强烈的社会反响，还有一层新的意义：，维护弱势者的利益，过渡到今天更多关注一个群体一个阶层的权益。在关注个体命运不幸时，大多数人只是作为旁观者表达个人的感情；而作为一个群体一个阶层参与，你感同身受，为自己而呐喊。
而一个成熟的现代社会，既要通过法律的武器保护每一个个体的利益，也要特别关注一个群体一个阶层权益的保护。与其群情激奋得去谴责痛骂、喊打喊杀，不如凝聚共识、推动法治。
（编辑：万兔思瑞缶）